たーぼーさん、こんにちは。そうですね。ただ、簡単か、といえばそうでもなくて、仏教者でも、根本に実体がある派とどこまでいっても実体がない派が分かれています。 仏陀が、無記とした気持ちはよくわかります。 実体があると言えばイメージで存続する我を…

あなたは、自分の考えである二元対立が悪いという考えや自分が信奉する龍樹の不二中道の信念を強めるためだけに『スッタニパータ』『ダンマパダ』などの原始仏典を読んでいるのです。そして、自分が信じるドグマに都合の良い文言を目を皿にして探しているの…

＜＜汚泥を捨てたら、清らかな白蓮は死滅する。凡夫を捨てたら、清らかな聖者は死滅する。 煩悩の凡夫を捨てたら、菩提という智慧は死滅する。煩悩の菩提も不可分一体。これを後に、大乗仏教では「煩悩即菩提」と言った。汚泥というとすぐに「きたないもの」…

＜＜俺の場合は・・・小5の時に人生とは何ぞや？に目覚め^^修行の世界に入って・・・長い修行の後に分かった答えは・・・人生とは・・・楽しむモノと言うことｖ（＾＿＾ｖ）♪＞＞ あなたは、自分では自由気まま風に吹かれて何の執着も煩悩もなく人生を楽しん…

＜＜ショーシャンクさんは、『煩悩を捨て去って涅槃に入る』は大間違いと断定されますか？＞＞ 通説として、小乗仏教は煩悩を滅していって涅槃に至る、と考えられてきました。 煩悩が１００あったら、それをどんどん少なくしてゼロになったときに涅槃の状態…

＜＜「前世」「来世」 また「無我」etcは 納得できないです これだと 仏教ではないのですよね？。＞＞ 前世や来世、生まれ変わり、そして死後の世界は、仏陀の教えの本質ではありません。しょせん、そんなものは現象にしかすぎないのです。ゆえに仏陀は『修…

＜＜人生は生老病死の四苦をはじめとしてすべて苦である（一切皆苦）ととらえる。この人生の苦を解決するために苦、集、滅、道の四諦（四つの真理）を説く。苦諦は人生はすべて苦であるという真理、集諦（じったい）は苦の原因は心の迷い、煩悩にあるという…

aozさん、おはようございます。 仏教を基本から知りたいのであれば、私の文章は読まないほうがいいですよ。 私は、今までの仏教と呼ばれるものをいったんリセットして、歴史上の仏陀が本当は何を言いたかったのかを探求しています。そして、今までの仏教は仏…

今のようなネットが発達した時代、ちゃんとした情報が手に入る時代に学生生活を送ることができる人は幸せですよ。 歴史上の仏陀が本当は何を言ったかがおぼろげながらでもわかりますからね。 今までは、仏教というのは仏陀が説いたものとはまるで関係なく、…

＜＜もしそれが変化し日本仏教の考え方がショーシヤンクさんの期待している本来の釈迦仏教に戻ったとしたら 在家信者の生活はどうなるのですか！ 一変するのですか？。在家がどう仏教にかかわるようになるのか 理想論で結構です その辺のところ教えて下さい…

pipitさん、おはようございます。 仏陀の在世時には、brahmanは、インドの共通認識として、存在の根源、宇宙の根源、創造神、究極のものを意味しました。brahmanを人格神としてとらえるときは最高神でした。 しかし、仏陀の死後、後世になって神（天）のラン…

たーぼーさん、おはようございます。いろいろな問題提起をされていますから、ひとつひとつ触れていきます。 まず、ヘーゲルの『歴史は絶対精神の自己展開である』ということですね。ヘーゲルは絶対精神の本質は自由であり、現象である歴史も自由に向かってい…

現象はすべて宇宙の力ですね。 仏陀も『ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも清らかな心で話したり行なったりするならば、福楽はその人につき従う。影がそのからだから離れないように。』と言っています。 精神が無量にな…

涅槃経には、パーリ涅槃経と大乗涅槃経がありますが それは大乗涅槃経の文言ですね。 原始仏典には、無明とは四諦の法を知らないことと明確に説いています。 仏陀が説いたのは『まのあたりに実現する法』です。 無明を人類発生時からの盲目的な意志と捉えて…

私は、歴史上の仏陀が本当は何を言いたかったのか？について探求しています。そのためには今までの仏教に関する知識をいったん白紙にして、ゼロの状態から探求していかなくてはいけないと思いました。 仏教と思われているものを全否定してから始めていますの…

＜＜「無明」「行」を必ずしも過去生のものとせずに、人の生れ出る直前の状態、つまり、過去生を終えて「業」や「因縁」を受け継いできている状態と考えてみては、どうでしょうか？＞＞ 私の理解では、無明⇒行 は、過去生のカルマではありません。そういう捉…

そうだと思います。 歴史上の仏陀は、縁起だから空だとか、縁起だから実体がない、などとは一言も言っていません。 仏陀は、生じたものは必ず滅する、泡のようなものだ、という意味で、『空』と言ったのです。 『世界を空と観じよ』というのは、世界は無常で…

たーぼーさん、おはようございます。 権力者に近づかない潔癖さというのは素晴らしいと思います。 破門も師匠の判断なのでいいのですが、問題はその後です。 破門した弟子が座っていた場所ということで床を取り壊し、その床下を地面を２ｍも掘って捨てます。…

原始仏典を少しでも読めば、仏陀の教えの大前提に輪廻転生があることは明白です。 仏陀が目指したのは輪廻転生からの解脱なのです。 『ダンマパダ』にも『わたくしは幾多の生涯にわたって生死の流れを無益に経めぐってきた』『あの生涯、この生涯とくりかえ…

たーぼーさん、こんにちは。 自らの承認欲求や自我の卑小性に気がついている人は素晴らしい人です。ほとんどすべての人はそれに気がついていません。 大乗仏教は特に自我の形成過程を洞察すること、つまり自分を見ることがないので自我に振り回されているこ…

＜＜抵抗していなければ、仏陀になれていましたか？＞＞ 質問の意味がちょっとわかりません。 『抵抗』という言葉を使ったことはないので、ここでいきなり『抵抗していなければ、仏陀になれていましたか？』と聞かれても、何に対して抵抗しているということ…

仏法僧に帰依するとは、 釈尊に絶対の信頼を置き釈尊が説いた理法に絶対の信頼を置き釈尊が作った集団であるサンガにその理法が守られていることに絶対の信頼を置く。 ということです。 ～～～～～～ あなたの帰依する仏法僧は本当にそうですか？ 仏は釈尊で…

うーん、残念ながら仏教は選択肢として難しいでしょう。 第一、仏教徒でさえ、『これが仏教だ』というのがバラバラですから。 聖典も、コーランや聖書といった共通のものがないですよね。 法華経や般若心経、大日経、大無量寿経、スッタニパータ、バラバラで…

まず、簡単な質問から・・ 親鸞が最も重要視したのは『大無量寿経』十八願ですよね。 【たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念せん。もし生ぜずは、正覚を取らじ。ただ五逆と誹謗正法とをば除く。】 これで…

私の考えを言いますね。これは私だけが考えていることで正しいか間違っているかはわかりません。 まず、人類は、歴史上の仏陀＝ゴータマ・シッダッタの真意を理解できず捻じ曲げてしまったというのが私の考えです。 なぜ仏陀の真意は伝わらず捻じ曲がってし…

＜＜自分の中から、すっかり綺麗に我をなくしたい、 ＜＜と思うことももしかしたら我なのではないか、という気がするのです。＞＞ ＜＜人として生まれれば我はつきもので、それをうまく調節して生きていく＞＞ ＜＜(多少あってもそれはそれとする)という生き…

なぜ、あの話の流れで唐突にこの詩を取り上げたかと言いますと実は、この詩は私が２０歳くらいのときに書いた詩だからです。 赤い実さんがおっしゃるように、そのころわたしは早朝に公園の芝生の上で少し瞑想してたりしましたが、そのときに思い浮かんだもの…

＜＜そうすると龍樹が空の思想を、思想として確立した事が間違いだったとショーさんは思われているわけですか？＞＞ そうです。 歴史上の仏陀は、哲学や形而上学を説きませんでした。そういうものは何ら解脱や涅槃に赴くものでないからです。 『縁起の法』も…

しまとりさん、 ＜＜ ① ハルマ氏は、凡夫。シャンク氏は、仏陀。 ＞＞ ＜＜ ② ハルマ氏は、仏陀。シャンク氏は、凡夫。 ＞＞ ＜＜ ③ ハルマ氏は、凡夫。シャンク氏も、凡夫。 ＞＞ ＜＜ ④ ハルマ氏は、仏陀。シャンク氏も、仏陀。 ＞＞ ＜＜ 私からは、③か、…

天台の五時教判が決定的でしたね。 釈尊が悟った後、すぐに説いたのが華厳経。でも悟りそのままの内容だったので難しくて誰も理解できなかった。それで、釈尊は、低い教えである阿含経から説いたとされてしまいましたから。 ～～～～～～ そういうことでしょ…