有尋有伺 (49.104.35.15) 2020-06-29 16:44:52 ショーシャンク様 さっそくお返事ありがとうございます！ 私も中村元先生の涅槃経は持っていますので、 そこでも重要視なされていることは存じ上げています。 やはり直接対話させて頂けると、私の知見も培われ…

有尋有伺 (49.104.35.15) 2020-06-29 12:32:12 どうやらショーシャンク様は 特にsatiと修行法についてご興味があるようですね！ それでしたらsatiについて更にお話しさせて頂きましょう！ 実は憶念は、最初のコメントで記しました水泳方法の例えのように、 …

有尋有伺さん、こんばんは。 大変詳しいコメントありがとうございます。 とても深く掘り下げておられますね。 大変、参考になりました。 satiは、『憶念する』と『意識を向ける』の２つの意味があると言われていますね。 その通りだと思います。 そして、２…

有尋有伺 (114.187.206.144) 2020-06-27 18:09:12 初めまして！ 私もあなたと同様にゴータマ尊の修行法が徹底思考型だと喝破してその方法で修業し疑を完全に断ちまた初禅にまで達したことがある者です。 まず初めに言わせて下さい。 よくぞ論蔵（アビダルマ…

前に、百丈野狐という禅の公案について、私の解釈を書きました。 私は、禅の門外漢ですが、坐禅ではなく、仏陀の四念処などの瞑想をしていると、全く謎々のような禅の公案や大乗仏典などの真意が不思議と手に取るようにわかってきます。むしろ、坐禅をして印…

このブログの『相応部経典』は、春秋社の『原始仏典Ⅱ』相応部経典１巻～６巻を１巻から順次重要な箇所をピックアップしていくつもりでしたが、なぜか２巻が見当たりません。山荘も探しましたがなかったので、とりあえず、２巻を飛ばして３巻からピックアップ…

いま、春秋社の『相応部経典』を第一集から、大事だと思われるところを書き抜いていっていますが、それと並行して、パーリ涅槃経も重要な箇所を書き抜いていきます。 仏陀の最期の言動を記録した『大般涅槃経』には、原始仏典（パーリ仏典）と大乗仏典があり…

高原 (126.42.33.248) 2020-06-13 12:37:51 ショーシャンクさん、こんにちは。 お勧めにあった阿含経全三刊を買ってきました。今までは阿含経はネットで見ることができたんですが、ネットは部分的にしか読めなかったので、これだけの分厚い阿含経を読めるの…

根源によるのではない、正しからざる思索を捨てよ。 戒律を捨てて退くことなく、師（仏陀）と理法と集い（サンガ）とに関して、根源からしっかりと憶いつづけよ。 そうすれば、そなたは、喜びに達し、喜びを楽しみ、歓喜に富む者となり、苦しみを終滅するで…

高原 (126.42.33.248) 2020-06-10 11:13:44 ショーシャンクさん、こんにちは。 ゴーディカの自死は、我々の感情では祝福する気持ちにはならないですね。バッカリの時もそうだったし、また身念処の苛酷な修行の後、何人かの弟子が自らの命が絶ったことがあっ…

菩提樹下での仏陀成道の時のエピソードとして、梵天勧請だけでなく次のようなことも「梵天に関する集成」に書かれています。 菩提樹下で悟りを開かれたばかりの時（悟りを開いて５週間目）、 仏陀にこういう考えが起こった。 「他人を尊敬することなく、長上…

koboyuki (27.82.211.253) 2020-06-03 23:45:21 ショーシャンクさんこんばんは。 私たち普通の人間が、普通の生活を送りながら、感覚を持ったままで、理法を念じて、揺るぎない無量に達する、具体的な方法が知りたいです。 今はただ、スッタニパータ、ダンマ…

koboyuki (27.82.211.253) 2020-06-02 22:15:53 ショーシャンクさんこんばんは。ゴーディカはせっかく解脱できたのになぜ退いてしまったのですか？ 自ら命を絶ったと言う事をどう解釈したらいいのでしょうか。 まさに解脱せんとするときそれを妨げる働きが起…

人が身体で為し、また言葉や心で為すところのもの（業）、それこそ、かれ自身のものである。 人はそれを取って受けて、行くのである。 それは、かれに従うものである。影が人に従っていくように。 それゆえに、善いことをして、来世のために功徳を積め。 功…