比丘たちよ、明がまずあって、もろもろの善法が生じ、さらに慚と愧とがこれに従うのである。比丘たちよ、明にしたがう智者において正見は生じる。正見によって正思が生じる。正思によって正語が生じる。正語によって正業が生じる。正業によって正命が生じる…