仏陀は、このように、宿住智、天眼智、漏尽智の三明によって、菩提樹下で悟りを開きました。
そして、菩提樹下において、７日間、結跏趺坐したまま解脱の楽しみを味わっておられました。
７日目の夜に、仏陀は十二縁起を順逆観じます。
十二縁起は、宿住智と天眼智によって、四諦とともに導かれた理法です。
漏尽に際しては、四諦の法を観じました。
そして悟った後７日目に十二縁起の理法を観じたのです。
これは何を意味するでしょうか。
四諦の苦諦は、煩悩を滅尽する強力な法です。
そして、十二縁起は、苦の原因たる自我の成り立ちを徹底的に観ずる理法です。
悟った後、我塊を徹底的に滅尽する理法として十二縁起があったと考えます。
禅定だけ修行して悟ったと思い込む人が禅宗を中心に多いですが、それでは我塊はそのままです。
我塊とは、記憶の束、そして私があるという感覚です。
