修行僧たちよ、これが教えに従うということである。
すなわち、身体（色）においておおいに厭うているべきである。
感受（受）においておおいに厭うているべきである。
知覚（想）においておおいに厭うているべきである。
形成力（行）においておおいに厭うているべきである。
認識（識）においておおいに厭うているべきである。
色受想行識を厭うことは、色受想行識をよく知ることである。色受想行識をよく知ることによって色受想行識から解放される。
修行僧たちよ、これが教えに従うということである。
すなわち、身体（色）において無常を観察しているべきである。
感受（受）において無常を観察しているべきである。
知覚（想）において無常を観察しているべきである。
形成力（行）において無常を観察しているべきである。
認識（識）において無常を観察しているべきである。
色受想行識において無常を観察することは、色受想行識をよく知ることである。色受想行識をよく知ることによって色受想行識から解放される。
修行僧たちよ、これが教えに従うということである。
すなわち、身体（色）において苦しみを観察しているべきである。
感受（受）において苦しみを観察しているべきである。
知覚（想）において苦しみを観察しているべきである。
形成力（行）において苦しみを観察しているべきである。
認識（識）において苦しみを観察しているべきである。
色受想行識において苦しみを観察することは、色受想行識をよく知ることである。色受想行識をよく知ることによって色受想行識から解放される。
修行僧たちよ、これが教えに従うということである。
すなわち、身体（色）において非我を観察しているべきである。
感受（受）において非我を観察しているべきである。
知覚（想）において非我を観察しているべきである。
形成力（行）において非我を観察しているべきである。
認識（識）において非我を観察しているべきである。
色受想行識において非我を観察することは、色受想行識をよく知ることである。色受想行識をよく知ることによって色受想行識から解放される。
